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第四屆禮學國際學術研討會 在滬召開

發布時間:2018-09-05


8月26日,為期兩天的第四屆禮學國際學術研討會于上海金澤工藝社順利落幕。本次會議由清華大學中國禮學研究中心和嘉禮堂共同舉辦,金澤工藝社承辦,來自中國大陸、港澳臺地區及海外的六十多位專家學者匯聚一堂,在古風猶存的水鄉小鎮坐而論道,起而行禮,亦有眾多潛心習禮的有識之士到會學習交流。會議結束后,與會學者集體參觀了社內數萬平方米的紡織、陶瓷、漆器、射禮、唐卡等陳列室。


紡織機器


參觀西晉鐵壺


自2012年4月清華大學中國禮學研究中心與嘉禮堂共同舉辦“首屆禮學國際學術研討會”以來,禮學國際學術研討會已經成功舉辦了四屆。“首屆禮學國際學術研討會”是近半個多世紀以來,中華傳統文化漸次回歸主流價值視野之后,大陸學界首次以禮學為主題框架、梳理相關脈絡、匯集海內外權威學者的學術盛會。歷經六載春華秋實,本屆大會規模空前,老中青梯隊完整,論文主題廣泛深入,充分反映了當代中國禮學研究的可喜成就。


與會青年學者

與會青年學者


8月25日上午9時,開幕式在金澤工藝社海會堂隆重舉行。上海交通大學虞萬里教授主持開幕式,嘉禮堂主人張頌仁先生,清華大學彭林教授為開幕式致辭。鄭州大學音樂考古研究院王子初教授在開幕式上發表主旨演講,王教授指出禮樂制度是傳統中國的根本制度,通過音樂考古可以獲得大量的歷史信息,還原歷史真相;中正大學中國文學系陳韻教授聚焦《周禮》所述“服位”概念,以禮學的視角觀察其語境,并以王與后為主體,尋繹《周禮》設官“正”服位的思維義涵;浙江大學古籍研究所賈海生教授以文獻與銘文相互參證,釋讀銘文中關鍵詞,進而推測作冊嗌卣是為舉行祔祭典禮制作的禮器;牛津大學Robert Chard教授全面展示了日本德川幕府第五代將軍德川綱吉所建的湯島圣堂的祭孔典禮,指出湯島圣堂作為中國本土之外的孔廟,其祭祀儀節既有傳承亦有創新,可稱為東亞禮學文化圈的典型例證。


開幕式現場


25日下午,26日全天,大會采用分組討論制,在三個會場分別舉行了相近主題的五場分組報告討論,與會代表來自經學、哲學、文學、歷史、考古、藝術等多個領域,共發表論文五十四篇,其中有兩萬到三萬字的長篇大作,也有數千字的精悍之文,諸位專家學者發揮各自研究專長,分別從禮學的經典、歷史、思想、名物、儀節等不同角度潛精研思。本次會議不設分主題,以禮學研究為總綱,邀請資深學者帶來自己最新研究成果,共同探討禮學道義;并為初入此領域但刻苦鉆研的青年學者創造與前輩近距離請益的機會,由學者治學的心路歷程及對禮學研究的展望,為禮學研究者及有志于從事相關研究的青年學子提供一個高層次、寬領域的學術交流平臺,營造崇經治禮的學術氛圍,以推動禮學事業的復興與發展。


第一會場


第二會場


第三會場


本次會議是清華大學中國禮學研究中心承擔的國家社科基金重大項目“《儀禮》復原與當代日常禮儀重建研究”(14ZDB009)研究過程中的重要學術活動之一。25日還進行了《儀禮》復原成果的專場討論,由重大項目首席專家彭林教授主持。香港城市大學Jeffery Shaw教授介紹了拍攝過程中的禮儀數字化呈現技術;河南大學歷史文化學院曹建墩教授以《車馬制作以及名物研究》為題,詳述了士昏禮車馬考據復原研究的復雜過程;清華大學博士研究生馬延輝就《儀禮》宮室究竟是兩房一室還是一房一室的問題展開論述,厘清大夫、士“東房西室說”的來源,并根據文獻記載與諸家之說,找到最能自洽的結論;清華大學博士研究生鐘誠論述了婦人“又拜”之禮與“升成拜”之禮;清華大學羅婷婷碩士就《儀禮?士冠禮》中緇布冠形制研究進行匯報。彭林教授在總結評價中指出,《儀禮》復原是建立在具體認真的考證基礎上的綜合研究,其中有超過前人的地方,同樣也會存在認識局限甚至錯誤疏漏之處,亟需學界的批評與提點,經過《儀禮》復原全方位、多角度的研究,相信會對今后的《儀禮》研究及相關研究起到積極的促進作用。目前課題組已經完成多篇典禮的復原拍攝,相關成果將于近年向社會公布。


現場觀看《儀禮·士昏禮》復原拍攝視頻


閉幕式現場

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